Electronic Version by CBETA 传述一心戒文卷上 天台门人延历寺戒壇院 知事传灯法师位光定撰 夫闻。苍海之裡。有骊龙珠。三教色天。不 见彼质。诸宗秀贤。非识其色。我大师得 之。大师讳最澄大禅师。日本之人。近江之所 生。大师。以精灵为骨。以阴阳为器。性则 天与。智乃自然。含一乘之義。抱一乘之戒。 类喜根比丘之聪辨。若阿难比丘之博闻。 总三学于心河。蕴一乘于口海。乘于杯而 遊于西海。杖于锡而登台岭。礼智者大师 影。承于一心之戒。说无说教。如暗室之扬 炬。行无行理。若朗月之开雲。声振夷夏。 道迈古今。源寻天笠。建一乘戒。心无也刹 那而登妙觉。心有也旷劫而滞凡夫。有而 不有。无而不无。智通无碍。神行莫测。大之 则无外。小之则无内。积之于无。成之于 有。其迹尔。于时奔如雲学如雨。果而小。 花而多。得其意人。内供奉義真大法师。内 供奉圆澄大法师。弟子随于三代之後。闻 于传宗之旨。闻于二十条之事。列于二十条 之文。佛法成辨。利益一宗人。一乘之戒。期 于龙花。十二个年。禅客实新。太有情雄。定 室常在于是。存生之日。大师。舒容忧曰。心 法将毕。大教能行。一真之法。尽可有矣。命 之以执手述心。以传灯事。行物外理。在斯 意。心之来也。身之住乎。意之行也。身之去 乎。呜呼大师。可谓宗逾天地。迹齐日月。无 为将来。有为将去。道寄兹行。示现生灭。 以弘仁十三年六月四日。终于中道院。营 在寅岳北雄。于是门人悲感。嚎恸天地。 泣流遍体。伤割五情。如考丧乌。如妣丧。 呜。弟子伤如之何。嗟乎法身非一。示现无 方。体营兹坟。形遊寂光。亦为。来而不来。去 而不去也。非圣智者。焉得知之。弟子忝 统所命佛事。达弘仁天长两天陛下。令闻 故藤原左大臣。故良峰大纳言。现有藤原 大纳言。故伴参议。亦达承和皇帝。令闻藤 原大纳言权藤原中纳言。传之耳目。乃大师 山迹。见之不见。逢之不逢。悔之恨之。弟 子。虽一介凡夫。敢以师之。後未获现生之 得。冀有当来之因。不以铭心。何表所命法 之有也。此私记三卷。有上中下。录其篇目。 先发传述一心戒文。云尔 传述一心戒卷上 在五文 一。被最初年分试及弟得度闻传宗旨文 二。承先师命建大乘寺文 三。荷表与之四条式达 殿上文 四。冷然大上天皇书钟铭文 五。荷显戒论达 殿上文 传述一心戒卷中 在一十四文 一。承先师命显菩萨僧文 二。年分度者勘籍之事申下民部文 三。一乘戒牒度缘捺太政官印文 四。一乘三学达弘仁皇帝敕二中纳言文 五。弘仁大皇书先师位记文 六。大皇御笔书一乘戒牒文 七。洪钟东塔成辨文 八。造戒壇讲堂料九万束达天长皇帝下近 江国文 九。宫中听众安居讲师申宛寺家文 十。菩萨僧位次官符达天长皇帝申下文 十一。年分二度者不寄義真圆澄两大德寄 中堂药师佛幷比睿名神文 十二。灯分达天长皇帝分为于二分一分供 中堂药师佛一分供三昧堂讲法花经文 十三。弘仁大皇御在所仕拳大皇太后国 忌文 十四。先师作六条式戴国师国用文 传述一心戒卷下 在一文 造一心戒文 达承和皇帝上别当藤原大 纳言成辨寺家传戒文 被最初年分试及弟得度闻传宗旨文 大同四年三月。荷摩诃止观。赴大安寺。诣 赠僧正勤操大德房。为读法花经。不参大 德。经历数日。数日後。顶礼大德。大德亲云。 某甲比睿大禅师所传之旨。承之闻之。示云 遊行多方者。犹止留耳。将成试业者。速 还登睿岳。努力努力。勿迴于迹。者承大 德命。亦还登东嶽。委曲之状。令闻大师。大 师即云。吾所学业。承之习之。者彼年夏间 搔首无间。三部大乘。修练而学大義。彼年 七月。参于大学。读习汉音修练。宿祢音博 士从五位下高贞门继。其年十一月。参于 纲所。七大寺名德。试于義旨。试于文意。文 九第略第一。義八第略第二。被试汉音。大 学音博士大夫见定于二寺。大同五年正月 金光明会。剃除鬓发。被于袈裟。礼于大师。 大师则云。吾心适关思留于传法之。关者 一乘止观被教授。三平等旨被指撝。弟子 之心明月如照。弟子之思一乘被停。弘仁 三年四月十一日。于东大寺戒壇院受具足 戒。一夏之中。戒壇之院与七大寺。新受戒 师等。修练戒珠持犯之旨。承于景深律大 德。七月旬。亦重登壇。受菩萨三聚净戒。东 大寺景深律大德为所依师。同十六日。登于 金嶽。为奉明神奉说法花。二七日间。彼愿 已毕。大安寺勤操。安澄二大德。请景深律 师讲六卷抄。彼讲律间。闻于六卷抄。同年 九月。为果渡海愿。为奉住吉大神。供一万 灯读于大乘。随于先师。修种种愿。亦重大 师入山阶。维摩会。长慧律大德。导于大师。 参于食堂。藤纲中纳言。礼于大师。令入 于食堂。彼时泰演大德。明福大德。面交于 大师。彼此弟子。交此彼师。泰演大德。导于 先师。入于西大寺。一夜之间。宿于彼室。还 入平安城。长冈乙国之寺。有海阿阇黎。先 师相语。彼寺一宿。先大师海大师。交面稍 久。发灌顶事。入高雄山寺。先大师。从海 大师为果要期。受两部灌顶。期彼此志。彼 时之间。随先师後。弟子光定。为受一尊之 法。留高雄山寺。弘仁四年正月。亦重登睿 岳。不幾之间。亦更还于高雄。始从二月。法 花仪轨一尊之法。受真言大僧都传灯大法 师位空海阿阇黎毕。始从弘仁四年六月。 修行三密。普贤观念不息。天台深義。习于 先师。随先师後。参山阶寺。与藤缘故左大 臣。彼寺義解大德。義延大德。共法师光定 论高義旨。天台奥義。秀于法相宗。得论议 高名于山阶寺。弘仁六年三月十七日。参于 殿上。与玄番寮头真苑宿祢杂物。法师 光定。共论天台高義。我宗深義。秀于真苑 宿祢杂物立義。到于今日。论议不息。委曲之 语。多于彼间。万之壹载于此文。内供奉受 一心戒比丘传灯法师位光定。右大同五年 正月十四日宫中金光明会年分二十一人例 得度。今省寮僧网。共授度缘如件。弘仁三 年四月十一日。于东大寺戒壇院。受具足 戒。东大寺传灯大法师位奉实律师。为戒和 尙。东大寺传灯大法师位景深律师。为戒羯 磨师。招提寺大僧都传灯大法师位豐安律 师。为戒教授师。招提寺传灯大法师位慧元 律师。为戒尊证师。兴福寺大僧都传灯大法 师位长慧律师。为戒尊证师。东大寺传灯大 法师位肆开律师。为戒尊证师。兴福寺少僧 都传灯大法师位修圆律师。为戒尊证师。兴 福寺传灯大法师位安睿律师。为戒尊证师。 招提寺传灯大法师位安琳律师。为戒尊证 师。菅原寺传灯大法师位勝照律师。为戒 尊证师。弘仁十四年四月十四日。乞一乘戒。 于比睿峰延历寺一乘止观院。受自性淸 净一心戒。前入唐天台法花宗内供奉付法 传灯大法师位義真和尙。为一乘戒和尙。承 和元年四月十四日。乞一乘戒。于比睿峰延 历寺戒壇院。受自性淸净一心戒。内供奉延 历寺传灯大法师位圆澄和尙。为一乘戒和 尙 承先师命建大乘寺文 去弘仁九年二月七日。承先师命。为传于 宗。建大乘寺。弟子白。大乘寺无此间。今顿 尔何建一乘寺。先师命。汝授一乘号。弟子 白。未建大乘寺。彼间不承一乘号。建大乘 寺。彼时将承一乘号 先师命。天竺有一向大乘寺。一向小乘寺。 大小兼行寺。者弟子白。有此三寺。者将承 所授一乘号。寺是是则僧住所耳。先师授 之以一乘定号。弟子承所授号毕。先师密 命。应达大皇。幷令闻左近卫藤大将。者不 幾之间。四月二十一日。左藤大将封札来。其 书云。必苦者人也。必救者佛也。况近亢阳失 时。稼苗悉雕。仓库已尽。何以利他。唯澄上 人。圆教为宗。常修平等试。住一念惊彼 真圣则甘雨可降。百草皆滋。不冥。左近 卫大将藤原冬嗣谨状。同月二十三日。先师 自书云。慈以与乐也。悲以拔苦也。此心此 念。无不时忆。去年亢阳。慈悲之念。常痛常 恼。但我主上。金色之育。兆民一子。帝尧之 治。垂德万代。救旱要方。诸佛所说。贫道虽 不才。深冯佛力。祈雨之状寻将奉陈。谨奉 还使将状。不宣谨状 弘仁九年四月二十 三日卯时。山释最澄。彼时先师建立大乘寺 旨。令闻藤左大将。藤左大将则宣。且待须 臾。藤左大将宣旨登山之日。令闻先师。先 师即令。努力努力。勿忽勿忽。建立大道将 守国家 弘仁九年四月二十六日五更。奉资国主。发 愿奉资一切天神地祇。起恨怨神祇等。令 離苦得乐。故定九院。令长讲金光明。拔济 一切国裡百部鬼神等。令離苦得乐。故定九 院。令长讲仁王护国般若经。奉资大日本 国开闢以来一切国主。御灵。延历以前一切 皇灵。幷平崩怨薨王灵。臣灵。比丘灵。比丘 尼灵。优婆塞灵。优婆夷灵。贤灵。圣灵及六道 四生受苦一切龙鬼等灵永出三界。皆悉成 佛。故定九院。令长讲妙法莲花经。皈命十 方一切常住佛。皈命十方一切常住法。归 命十方一切常住僧。我等真如实相中。无明 顚倒境尘。昼夜恒受虚妄苦。觉心未发。如 幻畏繁。是故。我今发弘誓。生死无边我必 断。群生无数我必济。愿行无量我必修。佛 果无尽我必证。敬白十方一切佛。一切法。一 切贤圣。一切三界二十八天子。天民。龙王。龙 民。夜叉王。夜叉民。犍闼婆王。犍闼婆民。阿 修罗王。阿修罗民。迦楼罗王。迦楼罗民。紧 那罗王。紧那罗民。摩睺罗伽王。摩睺罗伽民。 大日本国一切天神王等。天神民。地祇王等。 地祇民。鬼神王等。鬼神民。诸山王等。诸山 民。诸河王等。诸河民。诸海王等。诸海民。诸 林王等。诸林民。诸野王等。诸野民。结缘同法 善知识。俱发无上菩提心。消灭前後七难 等。风雨昼顺时成五穀。夜恒护。大日本国 主安稳。及皇后储君。王子。公卿等。文武百官 幷元元。得见百秋常受乐。六度万行无间 修。绍隆佛种令不断。上求下化尽後际 敬白同法宏勝灵。及以同法命延灵。乃至一 切怨恨灵。谛听般若甚深法。五蕴皆空。何 用恨。三科十二四谛空。以无所得无碍。以 怨报怨怨不止。以德报怨怨即尽。莫恨 长夜梦裡事。可信法性真如境。我今拔济 二灵苦。速证无上安稳乐。愿得消除七难 苦。二灵俱令修一圆行。同登一乘宝车而 令遊佛位。奉为二灵。新书写一乘妙莲花 经开讲供养。种种福相资。二灵俱成佛。启白 十方一切常住佛。十方一切常住法。十方一 切常住僧。菩萨。独觉。声闻众。二十八天。梵 王。帝释。四大天王。大辩才天。大吉祥天。坚 牢地神。将了知大将。二十八部。诸夜叉神。 大自在天。金刚密迹。普贤大将。诃利底母。五 百眷属。无势池龙王。难陀龙王。跋难陀龙 王。和修吉龙王。德叉迦龙王。摩那斯龙王。优 钵罗龙王等。百千各眷属。各发慈悲心。消 除七难等降雨。细雲雨洽。下膏雨等。衣食 悉具足。无病长寿乐。俱修一乘行。同登四 德台。一切恭敬常住三宝。我今坐禅。持念。转 经。礼佛。种种修福。永離龙苦。早得甘露。 幷除七难。一切讽诵。三个日中。修降甘雨 法。降细之雨。不降大雨。四日之夕。到良峰 右大辨曹司。先师之表。上于辨尊。则将光 定。参于内裡。良＊峰大辨。达先师表。彼时 通夜。念于三尊。护命僧都。率四十大德。 讲仁王经。彼四日中。不降甘雨。五日早朝。 降大甘雨。光定相大贺。时赐修行满位。亦 重同年九月。赐传灯满位。左藤大将良＊峰 大辨。令闻建立大乘寺状。即辨宣云。且待 须臾。有他人云。僧光定师事不信之者。故 是私记中载上表文。其表云 沙门最澄言。伏奉今月二十二日墨敕。起 自今月二十六日迄于二十八日总三个 日。朕及公卿百官。一皆素食。归心觉门。宜 精进转经。以副素怀。最澄。行阙精修荷天 旨。窃以。五浊之世。圣人难苦居。三灾之时。 人天俱痛。是故。月光利见。请护国法。法王 慈悲。开除难法。内张五忍之蜜纳。外防七 难之大贼。是以。天台末学最澄等。写般若于 金字。献智剑于阶下。诚愿。安置深宫。朝夕 孝礼。前导幸行。遊方为卫。即二十六日。率 山寺一众。分头修于转经。细雲走峰。炎霞 消散。细雨阴澍。白色复本。伏唯陛下。智虑 真正。不拘邪道。慈忍起世。赏罚顺道。圣 德动天。天泽即降。岂最澄微物情诚感通。无 任且庆抃跃之至。谨遣弟子一乘定。献上 宝经以闻。沙门最澄诚恐谨言。所献仁王经 来。即奉览。随和尙意。不敢暂離。唯悉之。 幸甚幸甚。比来所祈之雨。已得感应。是即 和尙戮力之所致也。但恐传施之润。不盈 旬日。冀致护念。不怠念力。不宣 谨状 登山之日。先师含笑。授一乘定号。弟子承 毕。先师密命。吾宗任良＊峰右大辨。存不存 状。在宰官意。弟子承先师命。彼年五月八 日。承先师事。令闻于良＊峰之右大辨。彼辨 则宣。随力可行。天下法师等。不许彼宗建 立大乘寺。在睿山寺。且待须臾。为调法师 等意。彼年五月十七日。先师传宗之札遣。良 ＊峰右大辨上书则云。护命法师等云。大乘寺 无天竺。亦无大唐。亦无此间。某甲之状达 殿上。大皇有敕。任大法师等。弟子登山。子 细之状。令闻先师。有他人云。僧光定命不 信其事者。故先师上表文入此书中。彼表 文云。沙门最澄言。罽宾以西。大小别修。玄 团以东。半满兼学。东西虽别。同期佛慧。究 竟了義。纯圆教一乘。妙法莲花经。制问讯 于小乘类。断共住于讲堂。当今依顺经制。 将劝後学。伏唯弘仁元圣文武皇帝陛下。德 合乾坤。明幷日月。忠孝空古。礼乐新今。万 国欢心。两蕃归化天地相感。定治制礼。乃 有先帝御愿。天台一宗。韵高和寡。法重人 弱。将训未弘。钻仰不至。诚须造一家式 劝诲後学。大小别居。争澄心道。山邑同心。 竭护国忠。故唐表云。制情候之逸躁。繫意 象之奔驰。若不敛迹山中。不可成就也。伏 望。自今以後。天台年分。每年仲春三月十七 日。差敕使一人。奉为登大尊灵。于比睿山 院。依大乘得度。宗式如别。然则所传佛乘。 年年新兴。能传学生。岁岁＊法淸净。无任诚 恳之至。谨奉表陈请以闻。伏愿天慈赐垂矜 死。轻尘听览。追增载汗谨言。承先师 命。达于陛下。荷于宗表。参左藤大将。建 于大道。将守国家。利于後际。一乘之戒。传 流于代。不绝无穷。到于今日。不忘先师 命。後学禅众。心留私记耳 三。荷表与之四条式达殿上文 弘仁十年三月十五日。承先师命。守国护 家。大乘厚力。菩萨深助。像法之末。七难易 发。五浊之时。三灾无不起。今须迴小向 大。式四条文。国忌大乘三部。荷之达之者。 弟子承先师命。荷于式文。捧国忌大乘。参 于深宫。委曲之状。令闻良＊峰右大辨。即大 辨宣。待刹那间将参内裡者。先师奉献真 文。称赞大乘功德经一卷。说妙法决定业障 经一卷。大方廣狮子吼经一卷。右我大师南 赡部洲中天笠国一切義成释迦文佛者。十 九出家。三十成道。五十住世。说法利生。機缘 已毕。薪尽火灭。其岁即当周国周氏穆王满 五十二年壬申春二月十五日。自尔以来。至 于大唐大历四年己酉。即当大日本国神护 景雲三年己酉也。正经一千七百九年。始 乃大乘上座文殊师利菩萨。安置大唐天下 诸寺食堂。自尔来。至于大唐贞元二十二年 丙戌岁。即当大日本国延历二十五年丙戌 也。正经三十八年。自佛入灭。至于大日本 国延历二十五年丙戌。正经一千七百四十 七岁。始乃桓武皇帝发圆顿心。殖利生本。 法花一乘宗。建立日本国。自圣帝登驾以 後。弘仁十年龙集已亥季春三月十七日。 敬写三部大乘三卷。伏乞奉酬圣灵。不迴 三乘历劫衢。顿遊大乘大直道。谨奉进大 皇。御览了达御在家。擧彼式小大戒上座 文。迴小向大戒四条文。刻之如右 凡佛寺有三 一者一向大乘寺。初修业菩萨僧所住寺。二 者一向小乘寺。一向小乘律师所住寺。三者 大小兼行寺。久修业菩萨僧所住寺。今天台 法花宗年分学生。幷迴心向大初修业者。一 十二年。令住深山四三昧院。得业以後。 利他之故。假受小律仪。许住兼行寺。凡佛 寺上座置大小二座。一者一向大乘寺。置 文殊师利菩萨。以为上座。二者一向小乘 寺。置宾头卢和尙。以为上座。三者大小兼 行寺。置文殊与宾头卢两上座。小乘佈萨 日。宾头卢为上座。坐小乘次第。大乘佈萨 日。文殊为上座。坐大乘次第。此次第坐。此 间未行也 凡佛戒有二 一者大乘大僧戒。制十重四十八轻。以为大 僧戒。二者小乘大僧戒。制二百五十等戒。以 为大僧戒 凡佛受戒有二 一者大乘戒。依普贤经。请三师证等。请释 迦牟尼佛。为菩萨戒和尙。请文殊师利菩 萨。为菩萨戒羯磨阿阇黎。请弥勒菩萨。为 菩萨戒教授阿阇黎。请十方一切诸佛。为菩 萨戒证师。请十方一切诸菩萨。为同学等 侣。请现前一传戒师。以为现前师。若无传 戒师。请千里内。若无千里内。至心忏悔。必 得好相。于佛像前。自誓受戒。今天台年分 学生。幷迴心向大初修业者。授所说大乘 戒。将为大僧。二者小乘戒。依小乘律。请现 前十师。白四羯磨。请淸净持律大德十人。 为三师七证。若缺一人不得戒。今天台 年分学生。幷迴心向大初修业者。不许受 此戒。除其久修业。窃以。菩萨国宝。载法花 经。大乘利他。摩诃衍说。弥天七难。非大乘 经。何以为除。未然大灾。非菩萨僧。岂得冥 灭。利他之德大悲之力。诸佛所称。人天欢 喜。仁王经百僧。必假般若力。请雨经八德。 亦屈大乘戒。国宝国利。非菩萨谁。佛道称 菩萨。俗道号君子。其戒廣大。真俗一贯。法 花经列二种菩萨。文殊师利菩萨。弥勒菩 萨等。皆出家菩萨。跋陀婆罗等五百菩萨。皆 是在家菩萨。法花经中。具列二种人。以为 一类数。不入比丘类。以为其大数。今此菩 萨类。此间未显传。伏乞。陛下自维弘仁年。 新建此大道。传流一乘戒。利益而今而後。 固镂大钟腹。远传尘劫後。仍奉宗式。谨请 天裁。谨言。达此二通疏了。有言。无报。弟 子鬱结。十七日夕。大皇未有敕答。弟子 其仔细状。不知报于师。藤左大将。令闻 返言。藤左大将达大皇。大皇敕于僧纲等。 僧纲等有道者将宛行矣。僧纲等无道者不 得宛行。口敕已了。四条式文。赐玄番寮 头真园宿祢杂物。杂物承于宣旨。告于僧 都。僧纲等告七大寺。七大寺有心有心大 法师大法师等。无一乘戒。亦云。无菩萨僧。 亦僧最澄奏状无道理矣。唱各各状达殿 上。彼唱各状。取玄番寮头真园宿祢杂 物。上弘仁皇。不幾之间。良＊峰右大辨。勘 返七大寺法师等各状。右大辨尊云。四条式 文。赐僧都等。不赐七大寺法师等。者＊玄 番寮头真＊园＊宿祢杂物。告于僧都。不幾 之间。僧都等造于表启词。七大寺法师等 状上殿上。大皇敕内匠头藤原是雄。为令 见最法师。状置文殿。内匠头。仔细之状。 告于光定。光定登山。令闻先师。先师命于 光定。今计将得僧纲等表启。无戒疏等。光 定返下。令闻内匠头。内匠头垂于慈悲。表 启等文。授与光定。光定荷之。登山上于先 师。先师作显戒论。是论有以。伏欲天台一 宗同法。片见留私记耳 四。冷然太上天皇御书钟铭文 案四条式文云。一宗传法。固镂大钟腹。远 传尘劫後。者前丹後守从五位下净野朝臣 夏嗣钟铭撰。冷然太上天皇御书。冷然等二 十三字。赐从二位大纳言良＊峰朝臣。某甲自 手书矣。如唐臣书
琳卒文睿山延历寺钟铭等七十 五字。冷然太上天皇御书。以兹知之。先师 四条式文。继南嶽天台迹。而流永代後。案 钟铭文云。此山有颓。此铭无缺。者期千佛 现。将传三＊学龙花之朝。开深戒香。弥勒 大导师。被开一乘佛位。南嶽大师。大善大 师。智者大师。僧照大师灌顶等六祖大师。睿 山大师。真言大师。義真大师。圆澄大师。三 纲一众。无一师阙。交接龙花。今日深法旨。 将悟龙花佛前。以一乘功德。奉莊冷然太 上天皇。奉莊淳和太上天皇。奉莊承和天 皇。奉莊赠正一位左大臣兼左近卫大将藤 原朝臣冬嗣尊灵。奉莊赠从二位行大纳言 兼右近卫大将良＊峰朝臣安世尊灵。奉莊 别当从二位行大纳言守春宫坊传藤原朝臣 三守。奉莊从三位权中纳言兼行左兵卫督 藤原朝臣良房。奉莊别当内藏寮头从四位 上和气朝臣真纲。奉莊参议行右大辨兼道。 奥出羽按察伴宿祢国道尊灵。奉莊春宫坊 亮从四位下藤原朝臣三成尊灵。春宫坊亮从 五位上藤原朝臣是雄尊灵。式部小辅从五 位上和气朝臣弘世尊灵。丹後守从五位下 净野朝臣夏嗣尊灵。寄洪钟音。遊音声佛 国。将利无边众生。尘佛子以昔善。交接 天台宗。利益之事。送于後际。後学诸贤人 等。勿忌微功。生在何界。将悟深善。为得 实相。菩提山里之间。彼此遊行。念普贤智。 修普贤行。一生之功。送七世父母。一宗功 德。送十界父母。天长四年冷然太上天皇书 此铭矣。谨擧睿山延历寺钟铭。冷然大 上天皇御书。前丹後守从五位下净野朝臣 宿祢夏嗣撰 法王出现。开示众生。天台教迹。兴佛同情 明明智者。鹫岭昔听。双传定慧。载弘妙经。 赫赫桓武。命兹澄公。乘杯求法。发彼童 蒙。两人年分。三昧兴隆。弘仁御历。阐扬遗 风。文殊上座。因修唐例。住山一纪。圆戒 异制。欲镂鲸钟。流号後裔。義真法子。馀 轨是继。丁未在岁。仲侣之月。事隼功满。淸 音发越。四生福利。六道苦歇。此山有颓。此 铭无缺。如代宗帝书大圣文殊阁额。唯 天长九年。发向法隆寺。讲一乘经。述天 台義。披延历寺有慧思大师传文。仰大师 德。相大義味。彼寺镜慧禅师授南嶽大师 影。看师影寻传文。为留师迹。图大师等 影在延历寺。後学诸贤。礼影而可知芳 德。看师以应知灵验。律宗豐安大僧都。图 南嶽大师等影。以奉在招提寺持堂。朝夕 之勤。顶礼师影。知师恩信彼德。自性淸 净心。随缘心深義。发自思大师流。大日本 国圣德太子。生在皇家。思大师垂迹。在皇 太子宫。作法花疏。亦法花经讲冈本寺。从 尔之後来佛法久。四月八日。七月十五日。知 思之孝。报恩之行。流八岛国。谨擧大师影 铭文 题南嶽慧思大师影。弟子传灯法师位光定。 盖闻。乾元资始。三辰著蒙于天。神道资 生。万物动形于地。于是七代之贤。出于南 岳。初依之位。显于大唐。利生之德。来于日 本。妙法之经。讲于大唐。一乘之疏。制于和 国。三宝之名。传于此间。谨案。景雲元年三 月。天皇巡行诸寺。从驾圣德太子寺。一首 序云。隋代。南嶽衡山。有思禅师。常愿言。我 没後必生东国。流博佛道。其後日本国。有 圣德太子。生而聪慧。时遣小野妹子。躬隋 天子。即太子教妹子曰。向于某处。取我法 花经幷锡杖钵来。妹子奉教。寻访将来。时 人皆云。太子者是思禅师之後身。者于是归 依之者。尽发菩提。迴向之人。登常乐果。开 示悟入佛之知见。寻求人。解三平等妙法。 一乘三＊学。继吾山家。四生。因兹度脱苦 海。火宅之高车。昏河之大筏。昔闻不见。今 见不闻。心後未恩。意马难调。远期龙花。 近为佛因。长图之也。永铭之也。不任归 心。上八韵作。其时日本第五十三葉。天长 之十癸丑之岁五月十四日庚子日 诗曰 日本来禅影。西唐在实形。真容行宝刹。化体 人吾听。智顗从身左。僧照亲右亭。陈朝闻 大喜。帝释列香庭。信者三千有。贤人四者 成。中踏红花裡。神遊妙典经。道传空闲寺。 宗流法界生。龙华看面色。睿岳礼尊灵 题圣德皇太子古迹 延历寺传灯法师位光定 礼额登霞影。身归古迹空。宗将流万岁。伏膺 我灵公。夕仰天台教。朝听南嶽风。松边悲 昔迹。故室恋明工。自性三平理。心原四乘中。 圆融名实道。智照号真雄。显法皇家裡。生莲 圣德宫。思禅遊片冈。智者继无穷。石累萝靑 下。雲生牖隙通。禅尘飞王殿。法水涤烦笼 题陈宣帝师大善禅师德 延历寺传灯法师位光定 母礼悲泉者。金人授子宽。名香来诋夜。武 帝冀明闲。访学文殊裡。罗僧赴苏山。思师 宜阐法。大善住真关。忉利迴花色。贤居两个 间。慈悲融臆内。奥意彻禅观。定慧惊陈主深 心入悦欢。玄风寻衡嶽。万乘欲淸韵 赋陈隋帝王智者大师德 延历寺传灯法师位光定 智擧圆轮迹。禅腾满月宫。玄龙飞九色。班鸟 吞神通。野雁衔花萼。山猕入塔空。神师在 双肿。遇昔定光雄。智者听灵鹫。思禅告乐 风。猿吟白雲上。莺啼碧树中。悬河亲玉石。体 憩台岭穷。影显莲池水。心遊理性融 赋陈国师僧照禅师定水 传灯法师光定 口在明光德。心持定水泉。从师居大苏。历世 受天照。得药宴家内。看梨衡山前。陈朝为 国宝。主上传香烟。佛供甘香果。僧旋药味 仙。入定慈悲室。安禅苍海船。念处陈淸戒。 常光在体先。形被萝薛纳。定命起深贤 荷显戒论达殿上文 弘仁十年三月三日。承先师命。为建立大 乘戒。可往在野寺护命僧都房。弟子曰。承 僧都命。其意如何。先师命。为请僧＊都署 名。弟子白。大乘传戒成不成。事在于天子。 不在僧都。不请僧都署名。先师命。我为戒 法体身不惜。弟子白。委曲之状。申令闻良 ＊峰右大辨。先师命。左右之事。任汝之意。同 月二十一日。参右大辨。即上此书。良＊峰参 议云。此书留之。为保于师。披此书。而右 大辨云。勿上书者。传戒之事。在于天子。待 有敕时耳。寄右大辨宣旨。不请僧都署 名。请署名文云。比睿山小释最澄稽首和 南。元兴大僧都足下。为济国家。迴小向大 式。请署状。谨案大唐表制。以大唐大历二 年三月二十六日。台山五寺。寺别置三七人。 为国行道。有缺续塡其人。令金阁等五 寺常转仁王护国及密严经。又改吴摩子 寺。名为大历法花之寺。常为国转法花经。 中书门下牒不空。其大历二年丁未。即当 日本神护景雲元年丁未岁也。又以大历四 年十二月。天下寺食堂中。置文殊上座。其 制云。自分以後。命天下食堂中。于宾头 卢上座。特置文殊师利形像。以为上座。 中门下牒祠部。其大历四年己酉。即当日 本神护景雲三年己酉岁也。自尔以来。至 于日本弘仁十年己亥。正经五十一岁也。彼 大唐国。弘大乘戒。保护天下。伏唯。日本天 下。未置文殊之上座。未置五寺之常转。顷 年天灾屡现。地妖方兴。五穀不熟。四海饥 苦。韨肆烧损。伽蓝烧荒。谁佛子等。不惭 愧哉。可不愼哉。可不愼哉。今我元兴大 僧都。帝心被简。居四众望。传唯识灯。为 一人师。佛法兴已。唯属僧都。诚愿准彼 大唐制。立此大乘戒。新置文殊之上座。别 开大乘之大戒。然则主上攀弘法福。兆粗 除未然灾。僧都雄名。远流後际。向大萨埵。 此门不绝。谨遣弟子光定。奉式请署名。一 言国兴。幸为法主。小释最澄稽首和南。弘 仁十一年二月ニ十九日。承先师命催于一 人。令受一乘戒。不计其功。努力努力。为 传我戒。发功德意。菩萨璎珞本业经云。教 化一人。出家受菩萨戒者。是法师其福。勝 造八万四千塔。者闻此之语。为满万行。 为功德故。发最勝意。同先师心。令闻此 事毕。某年十一月二十一日。令荷于表 达殿上。彼表文云。沙门最澄言。去十月二十 七日。内匠头从五位下藤原朝臣是雄。幸宣 口敕。僧纲等表对。令览最澄法师。即附山 僧光定。给睿山最澄。天雨流洽。枯木更荣。 捧载惭愧。悚踊无地。最澄诚惶诚恐。以惧 以欣。最澄闻。南天龙树。织八不而破邪。东 印马鸣。立一心而开道。存有护法。断恶 取空于群心。贵空靑辨。遮有所得于诸见。 天亲菩萨。造佛性论洗五过失。坚意菩萨。 作宝性论显一究竟。印度之论。破邪显正。 大小之论。不勝载车。是以。唐朝法琳。制 破邪论伏博弈可之见。秦代僧肇。作无 知论示实相之義。宝台上座。著佛性论。缁 州慧沼。造慧日论。如是等类。历代繁兴。伏 唯陞下承天践祚。圣政唯新。正法理国。与 灵合契。谨案菩萨璎珞本业经下卷云。又 复法师。能于一切国土中。教化一人。出家 受菩萨戒者。是法师其福。勝造八万四千 塔。况复二人三人。乃至百千。福果不可称 量。其师者。夫妇六亲。得护为师。授其受 戒者。入诸佛界菩萨数中。超过三劫生死 之苦。是故应受。有而犯者。勝无不犯。有犯 名菩萨。无犯名外道。以是故。有受一分 戒名一分菩萨。乃至二分三分四分十分名 具足受戒。已上经文金口所说。迦陵鸟㲉鸣 声勝于诸鸟。发大心沙弥。荷钵于罗汉。谁 闻是法。不发大心。今斯法花宗桓武皇帝。 为国所建也。其两个度者。一乘出家。不求 三车于门外。何用羊车之威仪。无乐化城 于中路。岂过迂迴之径哉。法花之日。知文 知家。何客作为。何除粪为。大功之赐。有珠 有药。以何不玩。何因不服。明知。利生之 德。古今无比。护国之功。尘劫岂朽哉。梵网 律藏。未翻大唐。虽然。心地戒本。传授久 矣。今依山家传。但案一家式。谨请天裁。圣 上问和。给式僧统。于时六纲剋念。振智 剑于不知。群释用心。倾辨波于论庭。表奏 进内。密待宗𬷉。于是帝心廣博。更给纲 表。谨案表对。但陈小家词。義理都无爱 博览。泯三寺于日本。无咨新制。遮上座于 文殊。阐门鸣钟。虽唱无遮。然行算限升。 无遮还耻。法界为家。是观心宅。建立僧房。 是修身处。堕铣师破。乖梵网制。倒言之语。 返骂和尙。建教之妨。故犯内秘。昔大天。隐 耻犯过人忌。今睿山。显玼求直道行。彼 诳弟子于五事。此请佛戒于四条。理事天 悬。何得儡同。又降律仪则称我大乘。定上 座则还向宾头。恐蝙蝠两舌矣。辄道边洲 无顾比苏。若嫌假名之菩萨。谁为真实之 声闻。引持戒向于六纲。推犯戒与于睿 山。此则内犯第七篇。外背君子道。文義相 违。具载别论。窃以。年分五宗也。国家之良 将。人伦之资粮。两海之舟船。彼岸之梯蹬。俱 行俱用。则味同盐梅。同说同传。则声等金 石。何倘自宗。忽遏诸宗。但贵耳入口出。不 能治内心。若无淸虚之功。何排非常之 难。今我弘仁。论于释教。定于偏圆。道之必 可兴之时。行之必可释之日。小乘律仪。通 于藏通。梵网三聚局于别圆。而今圆宗度者。 受小乘律仪。忌梵网三聚。争求名利。竞散 城邑。自去大同二年至于弘仁九年。两业 度者二十四口。住山之众一十不满。见前 事倾。时将改後辙。谨以弘仁十载藏次己 亥。为传圆戒。造显戒论三卷。佛法血脉一 卷。谨进陛下。重愿。天台圆宗两业学生。顺 宗授戒。依本住山。一十二年。令不退山。四 种三昧。各令修练。然则一乘戒定。永传本 朝。山林精进。远劝尘劫。奉此功力。以灭群 兇。上滋圣喜无疆。承此兆人淸泰。最澄。识 谢一行。学耻毘壇。谨献遇诚。倍增战汗。如 允许。进表请降墨敕。依无任传戒之深。 谨奉表陈请以闻。最澄诚惶诚恐谨言。荷三 卷论。脉一卷。参内匠头大夫藤原是雄曹司 上之。不幾之间达论。头大夫达主上申 令闻。若成于事者。论留殿上。若不成事 者。论令持光定。还送睿山。主上敕。有道 者宛行。无道者不得宛行。内匠头承敕旨。 先于光定。仔细之状。令闻先师。显戒之 论。虽达殿上。历于三年。而不成矣。先师 之病。历于数日。而不痊平。戒事不成。先师 之病。倍倍增之。弘仁十三年三月十七日。国 忌之日。弟子命捨法海。达委曲之状。彼事 旨者。受法之师。重病不息。命緖不幾。先帝 御愿。亦不成矣。亦天竺达摩。一乘之戒。传 于汉地。南嶽思大师。降我日本皇家。传于 佛法。大皇敕约六宗而无僧都者。不许天 台光定达矣。所上论者。不约六宗。约天台 一宗。而达此论矣。大皇敕约天台一宗而 无妨碍停止。玄番寮头真苑宿祢杂物。宣旨 而敕主殿头布势朝臣海。二海承敕旨而 诏二中纳言。弘仁十一年二月。承先师命。 天竺不立记籍。亦无僧统。诚愿。法花一宗 天台两人。依佛国法。不立僧藉。不预统 摄。安置睿岭。令得修学。大唐杂任有左功 德使。有右功德使。今须差左功德使。四时 令检挍。其出身之法者。依此之旨。令闻藤 原大臣。藤原大臣云。吾国无功德使。有宫 别当云云先师灭後。宛寺之号。宛行别当 之号。先师存日。弟子白。诸宗秀师任僧纲。 而传彼之宗。天台之宗秀师。任何色而令 传于宗。承先师命。任于纲维。令传之也。 弟子白。彼纲维师何。先师命。大唐永泰元 年年中。新翻仁王经大德靑龙寺主沙门良 贲笔受兼润文翻经大德大安寺兼西明寺 上座沙门怀盛证義。翻经大德大兴善寺主 沙门慧雲证義。大周长安三年年中翻经沙 门荆州玉泉寺主弘景证義。翻经沙门大周 西寺寺主法藏证義。翻经沙门七宝台上座 法宝证義。翻经沙门大福光寺都维慈训证 義。以是纲维住于寺。而令传于宗。者弟 子承命之日。不成寺家事。先师灭後。成寺 之号。存是之命。以弘仁十四年。令闻伴 别当。伴别当命之。可行先师风。者以彼 之年弟子白。以圆澄大德。任延历寺寺主。 任忠师不承之也。亦重弟子白。以義真大 德。任延历寺上座。仁忠师不承之也。有此 之由。而不成兹政。仁忠师灭後。天长年中 弟子白。義真大德。将行是事。義真和尙。忽 迁化矣。迟迟之状。在于今日。宗後贤人。悉 仔细状。案显戒论文云。圆教法泉开心地。 圆機众生得见水。一乘年年双。圆教三学 未具足。二学虽芽未戒学。是以触鳞请 圆戒。者弟子依先师命。令备戒学。而里山 往来。令闻圣朝贤臣。作于戒学。以弘仁十 四年。为调人意。且闻定一人座主。未宛纲 维。到于今日。犹尙不息。人意不调悲不行。 先师命。遇时亦难。遇人亦尔。听教亦难。时 教人三种。熟极难之也。弟子久在山家。求 深法理。为成于佛。为得菩提 传述一心戒文卷上 大正 挍註 ＜原＞宽文四年刊大正大学藏本, ＜甲＞高山寺藏古写本, 甲本中下卷缺, ＜乙＞传教大师全集本 骊＝璃＜甲＞ 学＝觉＜甲＞＊ 尔＋（乎）＜甲＞ 原本冠註曰于原本作子今依一本改 太＝大＜甲＞ 寅＝力＜甲＞ 雄＝堆^カ＜乙＞ 乌＝焉＜甲＞ 丧＋（焉）＜甲＞ 峰＝岑＜甲＞＊ 甲本无番号数字下同 弟＝第^カ＜乙＞ 四＝二＜甲＞ 名＝明＜乙＞ 拳＝奉＜乙＞ 戴＝载＜甲＞ 止＝上＜甲＞ 〔宿祢〕－＜甲＞ 从五乃至继甲本作傍註 贞＋（宿祢）＜甲＞ 甲本傍註曰从五位下高贞宿祢门继 关＝闻＜甲＞ 撝＝伪＜甲＞ （上）＋旬＜甲＞ 纲＝绳＜甲＞ 〔从〕－＜甲＞ 〔与〕－＜甲＞ 玄蕃寮头宿祢五字甲本作傍註 真苑宿祢＝宿祢真苑＜甲＞ 壹＝一事＜甲＞ 网＝纲＜乙＞ 照＝继＜甲＞ 〔比〕－＜甲＞ 〔是〕－＜甲＞ 试＝诚＜甲＞ 冥＝具宣, ＜甲＞＜乙＞ 〔将〕－＜甲＞ 碍＋（碍）＜甲＞ 妙＋（法）＜甲＞ 夜＝药＜甲＞ 势＝热＜乙＞ 难＝那＜甲＞ 细＝油＜甲＞ 露＝雨＜甲＞ 通夜＝夜通＜甲＞ 〔于〕－＜甲＞＜乙＞ 〔苦〕－＜甲＞ 〔法〕－＜甲＞＊ 蜜纳＝密网＜甲＞ 阶＝陛＜甲＞ 拘＝拘＜甲＞ 感应＝应感＜甲＞ 传＝博^カ＜乙＞ 团＝圃^カ＜乙＞ 候＝猴＜甲＞ 大＝天＜甲＞ 死＝允＜甲＞ 载＝战＜甲＞ 命＝令＜甲＞ （後）^カ＋代＜乙＞ 〔三〕－＜甲＞＜乙＞ 刻＝列＜甲＞ 赐玄番寮头宿祢七字甲本作傍註 真园宿祢＝宿祢真苑＜甲＞ 〔有心大法师〕－^カ＜乙＞ 〔玄番寮头〕－＜甲＞＊ 园＝苑＜甲＞＊ 〔宿祢〕－＜甲＞＊ （大）＋皇＜甲＞ 最＋（澄）＜甲＞ 〔四〕－＜乙＞ 利＋（利）＜甲＞ 学＝际＜甲＞ 大＝太＜甲＞ 修＝循^カ＜乙＞ 原本傍註曰天长四 宗帝乃至额九字甲本作傍註 额＝题＜甲＞ 原本傍註曰淳和 〔在〕－＜甲＞ 神＝坤^イ＜原＞ 後未恩＝猿未息＜甲＞ 日＝之＜甲＞ 人＝入＜甲＞ 踏＝踊＜甲＞ 诋＝诞＜甲＞ 王＝师＜甲＞ 神＝禅＜甲＞ 肿＝瞳＜甲＞ 受天照＝爱天然＜甲＞ 山＝岳＜甲＞ 都＋（正）＜甲＞＊ 〔人〕－＜甲＞ 命＝令＜甲＞ 乙本冠註曰卢下上座论无 中＋（书）＜甲＞ 已＝亡＜甲＞ 粗＝庶＜甲＞ 主＝未＜甲＞ 某＝其＜甲＞ 〔一〕－＜甲＞ 开＝闻＜甲＞ 博＝傅^カ＜乙＞ 〔可〕－＜甲＞ 原本傍註曰行也 文＝父^カ＜乙＞ 以＝由＜甲＞ 知＝和＜甲＞ 𬷉＝倾＜甲＞ 无＋（不）＜甲＞ 忌＝咎^カ＜乙＞ 释＝择＜甲＞ 〔时〕－＜甲＞ 喜＝寿＜甲＞ 〔二〕－＜甲＞ 宛＝成^イ＜乙＞ 安＋（国）＜甲＞ 盛＝咸＜甲＞ 乙本冠註曰乘下论有出家二字 芽＝等＜甲＞